Кључна разлика: Бајке су приче које не укључују увијек виле. Бајке су подељене у две различите категорије, једну Диснеијеву бајку и другу Гриммову бајку. Народне приче су приче које немају посебно поријекло или аутор и ове приче су пренесене усмено у културама и традицији, прије него што су на крају записане.
Бајке и народне приче биле су део скоро сваког детињства. Сви у данашњој генерацији су упознати са Диснеијевом Малом сиреном, Сњегуљицом, Пепељугом, итд. Све ово су заправо бајке. Међутим, бајке и народне приче разликују се једна од друге, чак и ако је тешко разликовати једну од друге. Многе приче данас садрже или једну или обоје како би њихове приче биле очаравајуће и привлачне читатељима.
Сада, Гримове бајке или оригиналне бајке, од којих су неке биле народни разговори, нису имале магију и нису увек биле тако сретне. Ове приче су дизајниране да опомене читатеља или слушатеља. Страшно су завршили да покажу читаоцу да не буде заведен и да увек научи слушати. Ове приче су показале да је главни лик обично патио од судбине коју су требали. На пример, у Црвенкапици, када Ред не слуша мајку и зауставља се у шуми, она се поједе. То је то, крај приче. У Малој сирени Ариел никада не добије принца; она умире чекајући га. Ове приче би омогућиле деци да слушају вас одрасле, да не разговарате са странцима, итд.
Мерриам Вебстер дефинише "бајке" као:
- прича (као и за децу) која укључује фантастичне силе и бића (као виле, чаробњаке и гоблине) - називају се и бајковитом причом
- прича у којој невероватни догађаји доводе до срећног краја
- измишљена прича која је обично дизајнирана да обману
Народне приче су приче које немају посебно поријекло или аутор и ове приче су пренесене усмено у културама и традицији, прије него што су на крају записане. Они су обично познати као приче о логорским пожарима, где људи седе око ватре и причају приче о људима који су можда постојали или не. Ове приче су део сваке културе која се преносила са генерације на генерацију. Иако су ове приче првобитно биле о стварним људима, генерација усмене комуникације тежи да увећава приче. Народне приче такође могу укључивати говорне животиње, чаробна створења, племиће или било шта друго како би се забавио слушалац.
Народне приче су и упозоравајуће приче како би се дјеца упозорила на посљедице одређених акција. То им говори да исход особе зависи од става који особа има. Оснажује особу, говорећи им да контролирају своју судбину. Приче би се окретале око главног лика, који трпи разне неприлике док не науче да исправљају ствари. Међутим, крај није увек сретан. У одређеним причама завршетак је тужан или може резултирати умирањем главног лика. На пример, прича о краљу који је био тако похлепан да је тражио злато. Он испуњава жељу да се све што дотакне претвори у злато, али на крају његова вољена кћер га дотакне и чак се и она претвори у злато. Да, краљ Мида или Златни додир је мит (тип фолклора) који се користи да се деца науче ужасности похлепе.
Мерриам Вебстер дефинира 'фолктале' као:
- карактеристично анонимна, безвременска и безрезервна прича која је циркулисала усмено међу људима